Rambler's Top100
СПЕЦКУРС "ОБОРОТНИЧЕСТВО"
 
  в Школу

Лучшие ученики
Доклады
Почта
Кабинет

 
 
 
 

Ина Лидделл
Рейвенкло, 3 курс
Доклад к уроку "Спецкурс. Оборотничество"

Здравствуйте, профессор Холливал.

В своем докладе я хочу затронуть достаточно сложную тему: гонение на обортней.
Не секрет, что обычные люди всегда относились к оборотням с предубеждением, сторонились их, в селах и деревнях, где заводился оборотень, все тут же ополчались против него.
Уже в раннехристианские времена оборотни считались опасными, селяне запросто могли исколоть оборотня вилами или сжечь. Часто, поймав человека, которого подозревали в оборотничестве, его до смерти забивали дубинками. Несмотря на то, что истинные оборотни и ВО сильнее обычного человека, сопротивляться толпе они не могли.
Ситуация ухудшилась во времена инквизиции, тогда католическая церковь, не имея толком понятия о природе оборотничества, обвинила их в том, что они слуги дьявола. Усугублялось это тем, что церковь приписывала Сатане способность обращаться в волка.
Конечно, поймать оборотня, к тому же в его звероформе достаточно сложно, тем более магглу. Но, тем не менее, находились смельчаки. Так, находились те, кто объявлял себя охотником на «исчадий ада» и, вооружившись пистолетом с серебряными пулями, искал жертву.
Следует заметить, что изначально серебряные пули использовались для борьбы по примеру борьбы с нежитью, например, вампирами, ведь оборотней не считали за людей. Понятно, что пули убивали оборотня, так как он - живое существо. Но потом выяснилось, что серебро действительно по-особому реагирует с организмом оборотня, насколько я понимаю, это касается истинных оборотней и ВО, тогда было придумано страшное орудие пытки – серебряный ошейник. Этот ошейник не позволял оборотню полностью принять звероформу или вернуться в человеческий облик.
В 16-17 веке, в разгул инквизиции, Францию охватила настоящая истерия: по подозрению в оборотничестве сжигались все более или менее подходящих людей. Тогда же развивались трактаты на философский вопрос: способен ли дьявол изменить облик человека. Чаще всего теологи приходили к выводу, что сатана лишь насылает морок, не изменяя структуры тела, хотя мы относим это к лже-оборотням.
В магическом сообществе то же была сложная ситуация, в средние века еще не было изобретено зелье, помогающее оборотням, зато расхожие были предубеждения против них, ведь некоторые из оборотней не были волшебниками, то есть являлись магглами, а значит, и без того считались низшими существами. А тем временем проходили вампирооборотнические войны, которые не добавляли оборотням популярности.
В нашей с вами современности ситуация только начала меняться в положительную сторону. Хотя образ оборотня по прежнему не вызывает симпатии у большинства. Массовая культура: книги, фильмы, обычно, показывают оборотней с ужасной стороны. Хотя есть и свои исключения, тот же друг Беллы из «Сумерек». Массовая культура создает определенное мнение у людей, не позволяет продвинуться дальше наших предков. Так, среди некоторых магов и магглов распространено невежественное мнение, что оборотень не является человеком, а, следовательно, его можно убивать. Охота на оборотней на сегодняшний день официально запрещена, но это отнюдь не отменяет травлю.
Разумеется, в подобном отношении отчасти «виновны» сами оборотни, особенно те из них, которые гордятся своей зверской сущностью, и даже контролируя свой разум, набрасываются на людей.
Но в большей степени в данной ситуации виновато невежество людей. Это как в ситуации с больными СПИДом. Многим из нас известно, что ни воздушно-капельным путем, ни через общую посуду, СПИД не передается. Тем не менее, узнав, что перед вами больной человек, вы, скорее всего, невольно отодвинетесь.
Так же и с оборотнями. Даже зная фактор зависимости, даже осознавая, что перед вами человек, вы будете опасаться нападения. К сожалению, в нашем обществе не умеют обращаться с больными именно как с больными (это я про ВО), и обращаются с такими людьми, как с преступниками.
Разумеется, свой след нанесла и церковь, которая старалась вытравить в людях поклонение языческим богам, у которых часто был зооморфный облик.
Боюсь, в данном случае, перед магическим обществом встает вопрос об образовании, ведь для того, чтобы научиться правильно реагировать на оборотней, нужно прежде всего понять, кто такие оборотни и научиться с ними контактировать.
Второй вопрос – это вопрос этики. И он достаточно сложный. С одной стороны начальник имеет принять на работу человека и при этом знать, что этот человек в определенное время будет бродить в облике зверя. К тому же учет оборотней важен и для Министерства, например, для того, чтобы знать, сколько зелья изготовлять, чтобы суметь вовремя оказать помощь. С другой стороны, вопрос о принадлежности к оборотням является вопросом интимным, который человек должен решать сам. Это, так же как и вопрос о национальности, возрасте и сексуальной ориентации. Если я не делаю ничего противозаконного, почему я должна сообщать о себе эти сведенья.

 
 
Rambler's Top100
©2009-2026, Fibi Hollival